南沙是一派既迂腐又新兴的地皮，在鹿颈村出土的近4000年“南沙东说念主”，是广州市现在经科学论证最早的当代东说念主。为了让雄伟市民更易于斗争了解“南沙东说念主”的历史文化，近日，南沙区文化广电旅游体育局改进尝试，在南沙区鹿颈村委会公园内开设“南沙东说念主”向海而兴户外文化小景。通过工整致密的户外小景想象，在方寸的空间里敷陈南沙历史故事的同期，给相近民众提供一个失业步地。

据纪录，在3500多年前，当珠江口仍然是一派广阔的海洋时，大角山眼下的鹿颈村迅速处珠江出海口西侧的一个古海湾内，三面环山，东临大角山，西临鹿山，南临珍珠山，是一派艰巨的“孤悬国外”宝地。

2001年3月，广州考古东说念主员在鹿颈村西南部的先秦名胜中发现并出土了一具保存较好的东说念主体骨架和四件随葬陶器的讯息在广州考古界引起了不小的震荡。东说念主类学家字据科学数据收复东说念主体骨架的头像，并将它定名为广州“南沙东说念主”，这是广州境内初次发现的史前住户。

“南沙东说念主”的发现，将南沙有东说念主类动作的历史提早到了距今三千五百年前。对成就环珠江口地区新石器时期晚期至商代考古学文化的年代序列，了解那时东说念主们出产、生涯的基本面庞，以及生态环境、动植物溜达考古商榷和物种组成等齐具有病笃真理。

南沙区领有滚滚而至天后文化，在塘坑村保存了广州最迂腐的天后古庙；这里领有闻名中外的海防工事虎门炮台群，曾是烟土讲和的主战场，这里还有两座百年灯塔——舢舨洲灯塔和金锁排灯塔等等，每一处齐无不体现了南沙不落俗套的文化性情。

南沙区文广旅体局三级调研员黄旭程在揭幕典礼上指出，畴昔的文化成立，风气强调大博物馆、大舞台、大动作，“南沙东说念主”户外文化小景则以一种小广场、小边际、小景不雅的新式文化样式，让那些千里寂在旧书里的历史陈迹从头回到当代庶民的生涯中，让庶民在方寸之间重温历史、感悟人命，这种样式颠倒浅易且亲切。

据了解，“南沙东说念主”向海而兴户外文化小景由南沙区文物所和鹿颈村共同结合打造，是一个具备袖珍展览与失业两大功能的改进型户外文化步地。

在小景中，街坊一又友不仅不错了解到先秦“南沙东说念主”的生涯风气和鹿颈村的村史文化发展，现场经修葺纠正过的树阴和整墙的3D手绘海景画还为行家营造了一个充满文化艺术气味的户外失业空间。老庶民在方寸之间即可读到历史，感悟历史。同期，该小景改进冲突了以往在室内成立文化室的念念路，弃取户外展陈与小景长入的样式，展示鹿颈村村史发展和性情历史文化“南沙东说念主”，让村民愈加径直地感受和了解本村历史文化发展。

本年以来，南沙区文物所在历史文化活化欺骗模式上积极改进，推出“方寸历史文化展示空间”原创品牌，野心通过区村结合，长远挖掘各村性情历史文化，在不起眼的“小”场合，打造更多独具性情的历史文化展示空间。

鹿颈村委黎耀洪秘书先容，小景的建成还将鼓吹鹿颈村村委会内的全球文化空间结束存效地普及更正，它与公园内其他党建、街坊之家、典籍站等造成了系统化的空间布局，成为鹿颈村向外界展示宇宙斯文示范村文化发祥的第一站。

南沙区文物所持重东说念主杨焱暗示，翌日将不断加强区村结合，长远挖掘各村性情历史文化，在亲近民众生涯的场合，筹划和想象更多这类小景文化展陈，并定名为“方寸历史文化展示空间”，让“方寸历史文化展示空间”成为南沙性情的历史文化原创品牌，鼓吹南沙古文化确凿走进民众生涯，不断丰富民众文化供给，普及民众文化自信。

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南齐广州新闻部出品

采写：南齐记者 郑雨楠 通信员 佘海霞

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